Noi però, considerando che da questa calle al sito ove sorgeva il detto ospitale havvi qualche distanza, e vedendo alcune altre località di Venezia contrassegnate colla medesima appellazione, crediamo che tutte piuttosto l'abbiano tratta dalla loro antichità ed in relazione ad altre strade formate in tempi posteriori. Vedi Nuova (Corte).

Morì il 13 febbraio 1883 in questo palazzo il celebre compositore di musica Riccardo Wagner.

La famiglia Vendramin, che nel 1661 troviamo aver posseduto stabili anche a S. Polo, presso il «Traghetto della Madonnetta», ove pure esistono alcune località contraddistinte col di lei nome, trasse origine, secondo il Freschot, dall'Illirio. Sembra che anticamente fosse del Consiglio, ma che poscia ne rimanesse esclusa, poiché vi fu riassunta l'anno 1381 in un Andrea da San Leonardo, il quale teneva banco in Rialto, ed aveva assai bene meritato della Repubblica nella guerra di Chioggia. Un di lui nipote, medesimamente nominato Andrea, il più ricco e più bel gentiluomo de' suoi tempi, venne eletto nel 1476 principe di Venezia. Egli morì nel 1477, ed ebbe un magnifico mausoleo nella chiesa dei Servi, trasportato poscia in quella dei SS. Giovanni e Paolo. Aveva molti figli, fra i quali Bartolammeo comperò nel 1457 da Giovanni e Bartolammeo Malombra la terra della Tisana, di cui venne investito conte co' suoi discendenti. Circa a questi tempi la famiglia Vendramin produsse quel Filippo, celebre pell'amore grandissimo portatogli dalla moglie Cecilia Barbarigo, la quale, quand'egli dovette pagare il debito alla natura, ricusò di prendere cibo, e morì d'inedia, nulla curando i conforti e le violenze de' suoi. I Vendramini andarono pure celebrati per un Francesco, eletto nel 1605 cardinale di S. Chiesa, nonché per varii guerrieri che furono il sostegno dello stato nell'aspra guerra di Candia.

All'ingresso della «Calle e Sottoportico Vendramin», ai SS. Ermagora e Fortunato, fu posto ai nostri giorni un medaglione (ora però mancante) coll'effigie di Benedetto Marcello, principe della musica veneziana, e con relativa iscrizione, tuttora visibile, donde si ritrae che il sommo compositore abitava qui presso. Vanno errati però alcuni nel dire che Benedetto stanziasse nel sovrastante casamento, mentre abbiamo tutti i dati positivi per affermare che egli nacque e visse nel palazzo di sua famiglia, il quale col prospetto guarda il «Canal Grande», è contermine a quello degli Erizzo, e dalla parte di terra per la «Corte Erizzo» ha l'ingresso. L'ebbero i Marcello nel 1485 pel matrimonio di Petronilla Crispo dei duchi di Naxia con Natale q. Gasparo Marcello. In esso nacque pure Alessandro Marcello, il quale esercitò la pittura con buon successo, e lasciò negli ammezzati alcuni dipinti allegorici. L'iscrizione adunque allusiva all'abitazione di Benedetto Marcello fu posta presso la «Calle e Sottoportico Vendramin» soltanto perché il luogo è di passaggio, e per additare ai curiosi il varco, addentrandosi pel quale, possono pervenire alla «Corte Erizzo», ed al palazzo dal Marcello abitato.

Nell'8 decembre 1720, giorno di domenica, andando molta gente al perdono di S. Pietro di Castello, questo ponte precipitò con la morte di 4 persone. E precipitò di bel nuovo il dopo pranzo del 19 marzo 1775, festa di S. Giuseppe, nella qual occasione un prete si ruppe una gamba, molti riportarono contusioni cadendo in acqua, ma niuno perì, in virtù del pronto soccorso dei battellieri.

Il «Ponte della Veneta Marina» sorse in pietra all'epoca napoleonica, e finalmente venne rifatto in forma più comoda e decorosa nel 1871.

Nicolò soddisfece al suo debito, ma volle tosto rinunziare alla locazione, dando gli ordini opportuni perché gli si fabbricasse il palazzo, e riparando frattanto colla famiglia in un ampio naviglio fermo alla riva, la mole del quale oscurava l'abitazione di colui che gli aveva fatto per istrada il mal garbo.

Dalle finestre di questo palazzo Napoleone ed altri principi godettero il nazionale spettacolo della regata, poiché, come altrove si è narrato, qui presso soleva fabbricarsi la così detta «macchina», cioè il palco ove sedevano i tre personaggi destinati a giudicare dei premi, ed a distribuirli ai vincitori della corsa. «Il palco», dice il «Lessico Veneto» del Mutinelli, «sempre nell'addobbo magnifico, era foggiato diversamente, e bizzarramente. A modo d'esempio, nella regata ordinata da Ernesto duca di Brunswich, ed eseguita a dì venticinque giugno dell'anno milleseicentottantasei, la Macchina rappresentava il trionfo di Nettuno. Perciò, sopra il dorso della figura di smisurata balena, s'innalzava un'amplissima conchiglia, nel cui vano rappresentati erano molti scogli, e grotteschi con alghe, cavalli, e mostri marini. Sopra il sommo dei detti grotteschi, otto immagini di tritoni sorreggevano una seconda conchiglia, nel cui mezzo altro tritone sosteneva un delfino base di una altissima statua di Nettuno; la balena, i tritoni, ed il delfino, continuamente, con svariati scherzi, gettavano dalla bocca e dalle nari zampilli d'acqua. Giunto il momento della dispensa dei premi, si aprivano le fauci della balena, ed in sembianza d'uomo marino, ne uscì colui che distribuir dovea i detti premii. Questa macchina era alta piedi 36, larga 42, lunga 60, avvertendo che il piede veneto corrisponde a metri 0,3475».

Il Freschot fa discendere la patrizia famiglia Balbi dalla gente Balba di Roma, e vuole che trasmigrasse a Pavia, quindi a Milano, e finalmente a Ravenna, ove si distinguesse in due rami, l'uno dei quali andasse direttamente a Venezia, e l'altro, prima d'andarvi, avesse stanza in Aquileja. Un Bono Balbi morì vescovo di Torcello nel 1215, ed altri suoi discendenti troviamo insigniti delle primarie dignità della Chiesa. Né fu punto inferiore all'altre questa famiglia nelle imprese militari, poiché un Pietro Balbi, chiamato dal Capellari «cavaliere e senatore grande», liberò nel 1509 la città di Padova dallo stretto assedio postovi da Massimiliano imperatore; un Teodoro Balbi, sopraccomito della galera intitolata il «SS. Salvatore», rimase ferito nel 1571 alle Curzolari, ed un anno dopo non dubitò con sole quattro galere d'attaccare arditamente tutta la flotta degli Ottomani; un Bernardo, ed un Lucio Balbi, finalmente, pugnarono anch'essi con gran fortuna e coraggio contro gl'infedeli.

I più fanno discendere i Vallaresso da una delle famiglie romane, mandate in colonia dall'imperatore Diocleziano a Salona, sua patria. Venuti a Venezia nei primi tempi, cooperarono alla riedificazione delle chiese di S. Martino e di S. Bartolammeo. Questa famiglia va lodata principalmente per un Fantino, uomo eruditissimo, nel 1417 vescovo di Parenzo, e nel 1426 arcivescovo di Candia; per un Maffeo, nipote di Fantino, nel 1450 arcivescovo di Zara; per un Giacomo, fratello di Maffeo, nel 1482 vescovo di Capo d'Istria; per un Luigi chiamato dal Capellari «senatore di costante giustizia e d'eterna memoria», celebre per le sue gesta militari, per le sue legazioni, e pe' suoi meriti a favore della città di Padova, quand'egli nel 1631 la resse come capitano; finalmente per un Paolo Antonio, vescovo di Concordia nel 1713.

In fondo alla «Calle Vallaressa» a S. Moisè trovasi una piccola fondamenta, che dà accesso ad un edificio lombardesco eretto, come da iscrizioni, nel 1492, e ristaurato nel 1717. Esso anticamente era sede del magistrato del «Fontego della Farina», il quale però, dopo la metà del secolo trascorso, cesse le sale superiori dello stabile all'Accademia di Pittura, Scultura, ed Architettura. Il primo decreto col quale essa volevasi istituita data dal 14 decembre 1724.

Un altro del 24 settembre 1750 raffermava il nobilissimo progetto.

Finalmente un terzo del 1776, 27 decembre, prescriveva che essa accademia si erigesse senza indugio «a similitudine delle principali d'Italia e d'Europa». Nel 1810 l'edificio di cui parliamo divenne sede dell'Uffizio di Sanità Marittima. Facendosene un ristauro nel 1831, come nota il Cicogna nelle sue schede manoscritte, si rinvennero nel cortile molte fosse, o sepolcri, di terra cotta, e di figura ellittica, con entro avanzi d'umani cadaveri, il che farebbe credere che quell'area fosse anticamente il cimitero della prossima chiesa di S. Maria dell'Ascensione.

Anche a S. Luca vi è una «Calle Sporca o Vallaressa». Vedi Sporca o Vallaressa (Calle).

I Valmarana, se vogliamo credere a quanto essi medesimi affermano nella supplica per ottenere la veneziana nobiltà, discendono dai Marii Romani. Chi primo assunse il cognome di Valmarana sarebbe stato un Mario, figlio di Regolo del Gallo, console di Vicenza, e di Brunechilde, il quale fabbricò il castello di Valmarana, e ne fu fatto conte coi discendenti nel 1031 dall'imperatore Corrado II. Un ramo dei Valmarana, che nel 1540 vennero pure creati da Carlo V conti di Nogara, ebbe il fregio del nostro patriziato nel 1658, e diede il nome a varie strade di Venezia, nella qual città sostenne con onore cariche non poche.

Altri fabbricatori di vele diedero lo stesso nome ad altre strade di Venezia.

Il Capellari cita molti autori che fanno discendere i Venier dalla gente Aurelia di Roma, a cui appartennero Valeriano e Gallieno imperatori. Lasciamo di buon grado agli autori suddetti tutta la fede di tale asserto, sapendo bene quanto l'adulazione abbia prevalso nel fissare l'origine delle famiglie patrizie di Venezia. Bene crediamo che i Venieri si ritrovassero fra noi fino dai primi tempi, e che fondassero, o ristaurassero molte delle nostre chiese. Essi ebbero lungo dominio sopra Cerigo e Paros, isole dell'Arcipelago, e sopra Zemonico, castello della Dalmazia, nonché per qualche tempo sopra il castello di Sanguinetto nel Veronese. Produssero varii prelati insigni, tre dogi, diciotto procuratori di S. Marco, e gran numero di capitani generali e d'uomini celebri nelle lettere e nelle magistrature. Il primo dei dogi Venier, cioè Antonio, eletto nel 1382, si fece ammirare per la sua esemplarissima giustizia. Aveva egli un unico figlio, di nome Luigi, che, come corse fama, amoreggiava una gentildonna, ammogliata al patrizio Giovanni Dalle Boccole.

Insorta fra gli amanti questione, Luigi in compagnia di Marco Loredano, giovane al pari di lui sconsigliato, si recò di notte alla casa della dama, posta a S. Ternita, e v'attaccò alla porta due teste da caprone, aggiungendovi ingiuriose parole. Vedi S. Ternita (Campo ecc.). Sdegnato il marito, querelossi la mattina susseguente ai tribunali, i quali condannarono i rei, oltreché a 100 ducati di multa, a due mesi di prigionia. Il doge confermò la sentenza, e benché Luigi cadesse in seguito gravemente ammalato, non fece un sol passo per liberarlo, sicché l'infelice dovette morire in prigione. Altro genere di gloria mercossi Sebastiano Venier, pur egli doge di Venezia nel 1577, per essere stato nel 1571 condottiere della flotta cristiana contro il Turco nella famosa giornata delle Curzolari, ove rimase ferito di freccia in un ginocchio, ed ove ebbe a compagno del suo valore il nipote Lorenzo, che, in seguito, fatto generalissimo di mare, affrontò ed arditamente respinse l'armata spagnuola comandata dal duca d'Ossuna, vicerè di Napoli, la quale tentava d'inoltrarsi nell'Adriatico per assistere gli Austriaci fautori degli Uscocchi. Tale azione fece sì che Lorenzo il 30 maggio 1618 venisse eletto procuratore di S. Marco. Né gli allori poetici mancarono a questa famiglia, potendo essa vantare nel solo secolo XVI cinque poeti, cioè i due fratelli Lorenzo e Domenico, Luigi, e Maffio, arcivescovo di Corfù, figliuoli di Lorenzo, nonché Marco, uno tra gli amici di Veronica Franco.

Altri sentieri di Venezia portano il nome della famiglia Venier.

L'anno MDXX, collo stemma Priuli nel mezzo, visibile sopra un'antica porta otturata sulla Fondamenta ci rende edotti che esso venne in quell'anno dai Priuli fabbricato. Tal merito, secondo ogni probabilità, è dovuto ad Angelo Maria Priuli q. Pietro, nato nel 1484, e morto nel 1550, il quale fu Savio del Sestiere di Cannaregio e, per mezzo della moglie Andriana Venier, sposata nel 1517, ebbe in eredità il castello di Sanguinetto nel Veronese, da lui trasmesso ai discendenti. Daniele suo figlio (come scrive il genealogista Girolamo Priuli, uscito dalla stessa famiglia), essendo negli anni 1589 e 1592 Consigliere di Cannaregio, abitava «le sue case appiedi del Ponte», colle quali espressioni si deve certamente intendere il palazzo di cui si favella. Egli nel 1589 pose tomba in chiesa di S. Giobbe al padre, alla madre, ai fratelli Giovanni Battista, e Zaccaria, ed alla figliuoletta Andriana, venendo poscia nel 1596 sepolto con onorevole iscrizione nella chiesa di S. Geremia, ove aveva fatto erigere un'arca ed un altare fra quello del SS. Sacramento e quello della Beata Vergine. Trascorsi più di due secoli dalla fondazione, nel quale frattempo il palazzo ebbe una rifabbrica sul disegno del Tirali, Elena, figlia d'un altro Angelo Maria Priuli, e sposa di Federico Venier, lasciollo ai proprii figli Giovanni e Pietro, con testamento 18 agosto 1756, pubblicato il 19 maggio 1762. Ma per breve tempo restò l'edifizio in mano dei Venier, poiché essi, con istrumento 24 giugno 1787, lo vendettero al conte Girolamo Manfrin di Zara, il quale, dopo varie difficoltà e traversie coraggiosamente superate, avendo assunto nel 1777 la ferma generale dei Tabacchi, ebbe così prospera fortuna da poter comperare, oltre quello di Venezia, due palazzi a Santartien e Paese nel Trivigiano. Egli fondò pur anche una grandiosa fabbrica di tabacchi a Nona in Dalmazia, ove possedeva estesi latifondi, e raccolse nel suo palazzo di Venezia una ricca galleria di quadri, ed altre antichità. Alla di lui morte, avvenuta nel 1802, il palazzo suddetto passò al figlio Pietro, da cui nel 1835 passò alla sorella Giovanna, maritata in Gio. Battista Plattis. Nel 1849 finalmente venne in proprietà, per retaggio materno, di Lina Plattis, vedova Sardagna, donde l'ebbe quest'ultima famiglia.

Nel palazzo sovraindicato alloggiò nel 1745 l'ambasciatore straordinario d'Inghilterra Roberto conte di Holderness con famiglia.

La seconda denominazione non sappiamo donde provenga, se pur qui non si avesse preparato il «caustico», che è una specie di medicamento estrinseco, di forza adustiva.

Una famiglia Verde, o Verdi, diversa dalla surriferita, lasciò il suo nome alla «Calle del Verde», che mette capo alla «Calle dell'Oca», e che anch'essa è attualmente sotto la parrocchia dei SS. Apostoli, ma nei tempi andati era sotto quella di S. Sofia. Ed in vero si ritrae dalle notifiche del 1566 che un Bartolammeo Verdi possedeva in parrocchia di S. Sofia due case, ed una bottega da fruttaiuolo. Nel 1661 un Antonio Verdi notificò poi di possedere una «casa a S. Sofia, in Calle dell'Oca, con bottega di sotto da fruttariol all'insegna dell'Oca, data in affitto ad un Venturin Girardi, fruttariol dell'Oca». Questa famiglia, che anticamente esercitava il mestiere dello stracciaiuolo, possedeva altre case a S. Sofia in «Ruga dei due Pozzi», e beni a Maerne, Rubegan, e Martellago. Il di lei stemma, consistente come scorgesi da un manoscritto lasciatoci dal Cicogna, in un albero a cui s'attacca un braccio, è scolpito tuttora in «Calle dell'Oca», e precisamente all'ingresso della «Calle del Verde».

Anche le monache delle Vergini coabitavano un tempo con frati che, probabilmente per le loro intemperanze, furono per due volte, cioè nel 1295, e nel 1449, espulsi dal convento. Anch'esse tanto nel secolo XIV, quanto nei secoli XV e XVI, diedero parecchi esempi di scostumatezza.

La chiesa delle Vergini era visitata il primo maggio di ogni anno dal doge e dalla Signoria tanto per fruire della indulgenza detta della «Porziuncola», concessa da Bonifacio IX, quanto per ricordare alle monache il jus patronato ducale. In questa occasione la badessa recitava un discorso innanzi al principe, e lo regalava d'un mazzo di fiori con manico d'oro e guernito di merletti veneziani.

Nel convento delle Vergini ebbe stanza la moglie del Carmagnola dopo la decollazione del marito, provveduta d'annua pensione, ch'essa però perdette tostoché da alcune donne di Lombardia si lasciò sedurre alla fuga.

I «Verieri», o «Stationeri che vende veri», di Venezia, eressero scuola il 6 luglio 1436, sotto il patrocinio di S. Sebastiano, nella chiesa di S. Giovanni Nuovo, ma nel 27 luglio 1438 si trasportarono in quella di S. Polo, ove acquistarono una cappella, ed un tratto di terreno sotto il portico per fabbricare le loro sepolture. Nel 1580 passarono in chiesa di S. Angelo, e colà nel 1592 eressero un altare di pietra sul disegno di m. Paolo tagliapietra da S. Trovaso, avendo ricevuto in dono dal pievano e capitolo un «paro di colonne di marmo fino». Finalmente nel 1671 rifabbricarono questo altare, fatto cambio di sito colla scuola di S. Antonio. Tanto deduciamo dalla loro «mariegola», che si conserva nel nostro Archivio. Essi formavano un'arte distinta da quella dei «verieri», o padroni di fornaci di vetro di Murano, coi quali ebbero varie liti, il che si deduce chiaramente dalla «mariegola» stessa.

La «vesta da zentilomo» era quella toga di panno nero ad uso greco che indossavano i patrizii, ed alcuni pubblici funzionarii. Nell'estate portavasi sciorinata d'innanzi, e nell'inverno serrata alla vita, e bordata di striscie larghe di pelli, dette «fende», con una cintura attorniata ai lombi. Nei primi tempi la vestivano anche le persone del volgo, e moltissimi quindi erano i «sartori da veste», i quali venivano retti da un capo chiamato «gastaldo da veste».

Il citato Dezan vuole che le «vérgole» fossero alcuni cordoni di seta ravvolti sopra sottilissimi rotoli di carta, che usavansi ad ornamento delle vesti, e di fatti leggiamo che negli ultimi tempi della Repubblica esse erano piene di «vergole», «talchi», e «fiocchi». «Vergole» però chiamavansi anche quelle reticelle di fili di ferro che sostenevano le acconciature del capo. Col mutarsi della moda, l'arte dei «vergoleri» andò affatto perduta.

L'albergo della «Vicenza» a S. Moisè trovasi nominato anche nella «Gazzetta Urbana» del 1789.

Un Giovanni Widman q.m Martino, venuto nel 1586 a Venezia da Villaco in Carinzia, potè accumulare col traffico grandi ricchezze, per cui, venendo a morte nel 1634, lasciò un milione e duecentomila ducati ai figliuoli, che nel 1646, mediante l'offerte per la guerra di Candia furono ammessi alla veneta nobiltà. Dei figliuoli di Giovanni, Martino acquistò la contea d'Ortemburgo, e la baronia di Paterniano e Sumerech nella Carinzia; Cristoforo venne da papa Innocenzo X creato cardinale di Santa Chiesa nel 1647; e Davide fu generale delle milizie pontificie contro il duca di Parma, a cui nel 1649 prese ed interamente distrusse Castro. Trovasi pure un Carlo Widman negli ultimi anni della Repubblica generale di mare in Levante. Questa famiglia donò alla chiesa di San Canciano il corpo di San Massimo, vescovo di Cittanova, e nella chiesa medesima costrusse una cappella, ove ha le proprie tombe ed iscrizioni. Costrusse inoltre un superbo altare nella chiesa di San Michele in Bagnoli, ed una colonna di marmo da porsi nella piazza di quel villaggio. La famiglia Widman andò estinta nel 1878 in un Giovanni Abondio, uomo stravagante assai, che nella sua vecchiaja sposò una donna del popolo, nella quale passarono le di lui facoltà.

Alcune altre località di Venezia dividono il nome con questa fondamenta, o perché vi approdassero le barche da vino, o perché vi si vendesse tale liquore.

Alla famiglia medesima forse apparteneva quel «Leonardus samitarius filius Vesice custodis dominorum de nocte», che fu condannato, con sentenza 14 settembre 1490, ad un anno di carcere, ed a cinque di bando per la colpa seguente. Stando in casa di Pietro Zanini, posta sul ponte di S. Giacomo dall'Orio, gli venne veduta certa Maddalena, moglie d'Antonio Rosso «a serico». Saltò allora fuori dalla casa, ed ingiuriolla con queste testuali parole, conservateci dal processo, e che noi riportiamo volentieri come un documento del dialetto veneziano di quel tempo: «Nasca el vermocan e le fistole a tanti bombaseli e tanti rossetti, e lo lin che tu ha in cavo va... de me...» Risentitasi la donna, gli rispose ― Guarda il valentuomo che mi dice tali ingiurie! Mi conosci bene? Se fosse qui mio marito forse ti dispiacerebbe, perché potrebbe nascerne fiera contesa! ― A cui Leonardo «tu ha trope zanze!» ed in questo dire le dà uno schiaffo, e vuole strapparle la treccia, minacciandola di tagliarle la faccia. Né contento di ciò, il giorno seguente ritrova per istrada il marito, l'assale con un coltello, e lo costringe a ricercare salvezza in una casa vicina.

Egli è con tutta probabilità quel Girolamo Baldassare Vitalba bergamasco, procuratore della prossima chiesa di S. Stin, ora distrutta, il quale nella chiesa medesima eresse tomba a sé ed eredi nel 1715.

Essa ha tuttora scolpito il proprio stemma sul pozzo interno del palazzo che a S. Vitale appartenevale, e che, per matrimonio, passò nei patrizi Veronese.

Il «Ponte Vitturi» chiamasi anche volgarmente «dello Scutelio» da un Girolamo Scutelio, chirurgo, che vi domiciliava appresso nel 1781.

In prossimità vi è pur una calle detta «Vitturi» o «Falier», essendo vicina, oltreché al palazzo Vitturi, anche al palazzo Falier. Vedi Falier (Corte).

In questa strada la Scuola Grande della Carità possedeva 32 case che, come dalle iscrizioni, vennero erette nel 1495 coi danari ritratti dalla vendita d'un palazzo a S. Marina, lasciato ad essa scuola da Tommaso Cavazza, e che furono ristaurate dal l747 al 1753.

Spesso trovasi eziandio qualche strada chiamata «del Volto», perché vi si scorge, o vi si scorgeva, un volto soltanto.