I Da Mula abitavano in parrocchia di S. Vito fino dal secolo XV, ed in quella distrutta chiesa avevano sepolcro. Il palazzo che ad essi apparteneva guarda il «Canal Grande».

Quando la forza alla ragion contrasta

Vince la forza, e la ragion non basta.

Il palazzo Da Ponte era nel secolo XVI gradito ritrovo dei più svegliati ingegni dell'epoca formanti corona alla celebre Irene da Spilimbergo, che colà domiciliò col proprio zio materno Gian Paolo Da Ponte. Il palazzo medesimo fu ristaurato nel 1801 sotto la direzione del Selva dopo un furioso incendio, appresosi per caso ad un armadio di vesti, nella qual occasione perirono ben undici arsenalotti. La famiglia che vi abitava, giunta, secondo alcuni, dalla Grecia, e, secondo altri, dalla Germania, vanta fino dal 959 un Giovanni Da Ponte, spedito ambasciatore con Giovanni Contarini al pontefice Giovanni XII. In epoche posteriori uscirono dal di lei seno Ambrogio vescovo di Concordia nel 1386; Antonio vescovo di Sebenico, e quindi di Concordia nel 1402, donde venne trasferito ad altre sedi; Nicolò, di cui parleremo altrove, eletto doge di Venezia nel 1578; Lorenzo che fiorì nel 1741 come vescovo di Ceneda; nonché parecchi letterati. Questa famiglia diede il nome pur anche alla «Calle Da Ponte» a S. Agnese, ove aveva l'antica casa dominicale, che Alvise Da Ponte notificò nel 1537 ai X Savii chiamandola «la casa a S. Agnese ove abito».

Per la seconda denominazione vedi Civran (Calle).

Presso questa località, e precisamente «in ca' Basadonna», abitava «Giacomo Palma il giovane». La casa di questo pittore era frequentata, secondo il Ridolfi, dal Guarini, Stigliani, Marino, e dal Vittoria. Fu qui che, oppresso dal catarro, egli morì nel 1628 chiedendo una matita e scrivendo. — Io veggo e sento, ma non posso favellare! — Giacomo Palma fece il suo testamento il 1° aprile 1627, nel quale nomina due figlie, cioè «Giulia», maritata nell'ecc.mo «Zanantonio Preti», e «Cleria», rimasta vedova del marito. A costei, perché povera, voleva che, detratta la dote della propria moglie Andriana, si dessero tre mila ducati, lasciandole pure alcuni quadri, e prescrivendo che il di lei figlio assumesse il cognome Palma, tanto per memoria di Palma «il vecchio», quanto per memoria sua. Quadri legava pure a Domenico Tintoretto, a cagione dell'amicizia che aveva avuto per Jacopo padre del medesimo. Disponeva finalmente d'essere sepolto ai Ss. Giovanni e Paolo nell'arca da lui fabbricata in faccia alla porta della sacrestia. A proposito di quest'arca si legge nelle «Inscriptiones Sepulchrales» (Classe XIV, Cod. 26, 27 dei Latini presso la Marciana): «Giacomo Palma il giovine, figlio» (leggi «figlio d'un nipote») «di altro Giacomo detto il Vecchio, celebre pittor, ricercò al convento di poter porre tre busti di marmo, uno in memoria sua, l'altro del famoso Tiziano e il terzo di Palma vecchio suo zio» (leggi fratello «di suo avolo») «sopra la porta della sagrestia, e fabbricar un'arca per se et heredi suoi appiedi della porta stessa. Esibì perciò al convento di dipingerli una pala con un crocefisso ed altro Santo da parte, sopra l'altare della Sagrestia, et il quadro al lato destro di esso altare, il che fugli concesso li 24 settembre 1620 con che però il convento facesse porre sopra la porta di essa Sagrestia il stemma della Religione in segno ch'essa famiglia non aveva alcun diritto sopra quella. L'arca è senza arma, et iscritione».

Secondo il medesimo Sanudo, la «Dogana da terra» si rifabbricò nel 1531, ed ebbe anche posteriori ristauri.

Una veduta del Canaletto ce ne presenta la facciata, che nell'alto ha una trave sporgente con ruota attaccata per punire coloro che avessero commesso qualche delitto in questa pubblica azienda.

Lo speziale, o farmacista, esiste tuttora all'altro capo della Calle, in «Campo di S. Stin». Per quest'arte vedi Spezier (Calle del).

Altri sostengono che qui succedesse un fatto somigliante a quello di Lucrezia Romana. Vedi il Pullè nelle Annotazioni ai «Canti del popolo Veneziano» del Foscarini. Secondo essi, era qui domiciliata una leggiadra popolana, moglie d'un maestro spadaio. S'invaghì della medesima un giovane patrizio e, per aver modo d'introdursi in sua casa, commise allo spadaio una di quelle piccole daghe, dette a quei tempi «misericordie». Venuto dopo alquanti dì, sotto pretesto di vedere se l'opera era compiuta, e trovata sola la donna, usolle violenza. Non volendo essa sopravvivere alla perdita del proprio onore, afferrò la stessa daga che il marito aveva approntato pel patrizio, e disperatamente si uccise.

Il Fontana invece vuole che la denominazione di «Donna Onesta» provenga da una meretrice, detta volgarmente «la donna onesta», perché assai prudente e discreta nell'esercizio del suo mestiere. Narra il citato autore che una scala, ora demolita, metteva ad una porta, ora ridotta a balcone, quanti amavano di conoscere da vicino questo nuovo tipo d'onestà. Il Fontana però sembra che parli di tempi non lontani, ed il Ponte, di cui si fa menzione, trovasi appellato di «Donna Honesta» fino dal 1566, come si può verificare nelle Condizioni di quell'anno.

Fra tante opinioni disparate non tralascieremo anche noi di esporre la nostra, meno imaginosa, ma forse più vera dell'altre. Che sarebbe se avesse abitato qui presso qualche donna notissima al vicinato, e chiamata «Onesta» per solo nome di battesimo, come molte e molte solevano chiamarsi nei tempi andati? Egli è certo che un «Zuane Querini» notificò nel 1537 d'appigionare una casa in «contrà di S. Tomà a donna Honesta». Ed il Pivoto («Vetera ac nova ecclesiae S. Thomae Apostoli Monumenta») lasciò scritto che tale parrocchia giungeva co' suoi confini «apud quasdam domus positas apud pontem vocatum di Donna Onesta, quae domus sunt pro indiviso cum paroc. S. Pantaleonis».

Al Ponte di Donna Onesta, nella casa dello stampatore Stefano Tramontin, accadde un grave incendio il 15 decembre 1755.

La «ca' del Duca», che prima venne occupata in parte dall'architetto Bartolammeo Buono, ed in cui poscia Tiziano Vecellio tenne i modelli delle pitture da eseguirsi nelle sale del Maggior Consiglio, fu venduta, per mezzo di pubblico incanto, nel 1525. All'epoca del Sansovino apparteneva alla famiglia Grimani. Non sappiamo con quanto fondamento alcuni asseriscano che nel 1618 era abitata da Alfonso della Queva, marchese di Bedmar, quando, di concerto col duca d'Ossuna vicerè di Napoli, tramò contro la Repubblica la celebre congiura.

La medesima circostanza diede il nome eziandio alla «Calle prima» ed alla «Calle seconda delle due Corti» a San Giobbe. La «Calle prima delle due Corti» a San Giobbe attualmente è chiusa.

La «Fondamenta dei due Ponti» chiamavasi «Balbi» per uno stabile già posseduto, ed abitato da tale famiglia.

Nel 1802 «Paolina Clotilde zia, e Marietta nipote Alberegno» notificarono d'affittare il «soler di sotto» d'un loro stabile ai «Due Ponti» a «Domenico Tiepoletto». Questi fu uno dei figli di G. B. Tiepolo, celebre pittore, il quale proseguì nell'arte del padre, e quasi ebbe a raggiungerlo nell'eccellenza.

L'arte di costruire i pozzi fu una delle prime, come osserva Girolamo Zanetti («Dell'Origine d'alcune arti principali presso i Veneziani») che si esercitarono nelle lagune. Le leggi più antiche circa i medesimi trovansi nei libri «Magnus» e «Capricornus», e datano dal secolo XIV. Narrasi che in tal secolo i Carraresi mandarono ad avvelenare le acque dei pozzi, ma che gli emissarii scoperti, furono presi e squartati. Una legge del 1487 fa vedere che pagavasi una tassa sui pozzi, dicendosi in essa: «denarii puteorum per provvisores Communis exigantur». Trovasi un'altra legge del 1536 con cui la Repubblica, non volendo che alcuno facesse guadagno dell'acqua del comune, escludeva dall'uso dei pozzi pubblici i «Tintori, Barbieri, Triperi, Pellizzeri, Lavanderi, Saoneri, e Luganegheri». Nel 1540, perché i pozzi si potessero alimentare più facilmente, cominciaronsi a costruire dei serbatoi a Lizza Fusina, nei quali si fece scorrere il Brenta per mezzo di un canale artificiale, conosciuto sotto il nome di «Seriola». Nel susseguente secolo XVII, e molto più nel XVIII, si riattarono i pozzi con obbligo ai Capi di Contrada di averne cura, servendosi in ciò del ministero dei facchini. Il fante del Magistrato alle Acque doveva invigilare in proposito, ed infliggere le multe ai negligenti. Assai più numerosi di adesso erano sotto la Repubblica i nostri pozzi, che si aprivano la mattina a terza, e la sera al tocco della campana maggiore di ogni parrocchia.

Mentre un giorno del mese di luglio 1483 il patrizio Francesco Dalle Boccole stava parlando «super strata per quam itur in campo duorum puteorum confinii S. Martini» con Andrea Giustinian, che era alla finestra della casa abitata da Girolamo Malipiero, e con altri nobili, Luigi Gofritto, falegname, cominciò insolentemente a guardarlo. Risentitosi il patrizio, disse: «che vardestù?» ed il falegname gli pose le mani sul petto, non fidandosi di far altro per quel momento, perché inerme, ma poscia, provvedutosi di un bastone, gli menò sulla fronte un colpo sì disonesto che il Dalle Boccole il 5 agosto successivo morì, estinguendosi in lui la famiglia. L'uccisore perciò, con sentenza contumaciale 23 ottobre 1483, venne condannato a perpetuo bando. Tre anni dopo, colto a Capo d'Istria, fu condotto a Venezia, e decapitato frammezzo le due colonne della «Piazzetta», avendo prima subìto il taglio della mano «in loco delicti».

Abbiamo alcune altre strade, che pel motivo medesimo si chiamano «dei due Pozzi», fra cui una «Ruga» a S. Sofia, le case della quale erano tutte possedute dal doge Marin Falier, e nel 1355 furono comperate all'incanto dalla cittadinesca famiglia Ziliolo.

Tra i nostri avi eravi anticamente il costume d'aggiungere le torri ai palagi, come si fece, quantunque ad altro fine, in parecchie città d'Italia, e precipuamente ove ebbero luogo le fazioni e le civili discordie. Secondo un'antichissima cronaca, quando lo imperatore Ottone III, verso il mille, venne secretamente a Venezia, volle occupare col suo seguito la torre orientale del ducale palazzo. Da ciò si ricava che questo palazzo, il quale deve essere quello fatto costruire dal doge Pietro Orseolo, il Santo, verso l'anno 978, era turrito, e, poiché si cita l'orientale, contava forse quattro torri, corrispondenti ai quattro punti cardinali. Del pari, la casa assegnata al Petrarca, situata sulla «Riva degli Schiavoni», presso la chiesa del Sepolcro, ed appartenente alla famiglia Molin, aveva, per testimonio dello stesso poeta, «geminas angulares turres», onde dicevasi il «Palazzo delle due torri».

Il palazzo Duodo a S. Maria Zobenigo è nominato nei «Diarii» del Sanudo in occasione d'un banchetto che il 20 febbraio 1532 M. V. diede colà «Pietro Duodo q. Francesco», banchetto in cui si imbandirono «pistachee, calisoni, pernise, fasani, paoni, colombini e tutto quel si pol dar».

Tra i principali incendii che successero in Venezia il Gallicciolli nota quello del 3 decembre 1741 in «Ca' Duodo a S. M. Zobenigo».

La «Fondamenta Duodo» a S. Maria Zobenigo chiamasi pur anche «Barbarigo» da un'altra patrizia famiglia, anticamente signora di Muggia in Istria, la quale, come tramandano i cronisti, assunse il cognome di Barbarigo, dopoché Arrigo, uno de' suoi eroi, avendo nell'880 sconfitti i Saraceni, formossi delle loro barbe recise una corona, ed in tal guisa ritornò trionfante ai paterni lari. I Barbarigo, venuti tosto dopo a Venezia, fondarono, insieme ai Jubanici, la chiesa di S. Maria Zobenigo, dal che si può dedurre che fino da quell'epoca si stabilissero in detta contrada. Essi fondarono o ristaurarono altre delle nostre chiese, e produssero due vescovi, un patriarca di Venezia, e tre cardinali, fra i quali il beato Gregorio, che nacque a S. Maria Zobenigo, sulla Fondamenta «Duodo» o «Barbarigo», e che nel 1691 rinunciò all'onore della tiara pendente allora sul di lui capo. Uscirono inoltre dalla medesima famiglia due dogi fratelli e, fra molti distinti guerrieri, quell'Agostino, che operò prodigi di valore nella battaglia di Lepanto, in cui, colto da un dardo nell'occhio, morì esultante alla vista dell'eccidio nemico.

I Barbarigo imposero il nome anche al «Sottoportico e Calle Barbarigo», situati presso la «Fondamenta Duodo e Barbarigo», a S. M. Zobenigo, nonché ad altre strade di Venezia.

Il «Ponte dei Dai» aveva l'altro nome del «Malpasso», ed anche in ciò varia è la sentenza delle cronache, poiché alcune dicono che tal nome sorse nel 1310 in allusione alla sconfitta e fuga dei congiurati, ed altre che esisteva anche in antecedenza.

La famiglia Dandolo, antica e tribunizia, signoreggiò Gallipoli, Andro, Riva, ed altri luoghi della Grecia. Ebbe fino dal 1130 un Enrico patriarca di Grado, zio di quell'altro Enrico, eletto doge nel 1192 e celebre pel conquisto di Costantinopoli. Dei due figli del doge Enrico, Fantino fu patriarca di Costantinopoli, e Rainieri fu procuratore di S. Marco, e valoroso guerriero. Egli morì in Candia per freccia avvelenata l'anno 1213, nell'atto che accorreva a sedare i tumulti di quell'isola. Da lui nacquero quel Giberto, che nel 1260 prese ai Genovesi quattro galere in un fatto d'armi, ove restò morto il Grimaldi capitano nemico; e quella Dandola che contrasse matrimonio col re della Rascia. Anche Giovanni, figliuolo di Giberto, venne eletto doge di Venezia nel 1280, e fu padre di quell'Andrea, che essendo stato nel 1295 sconfitto, e fatto prigione dai Genovesi, diede di cozzo più volte col capo nell'albero della galea, ed in tal guisa si tolse di vita.

Altri due dogi della famiglia Dandolo conta Venezia, cioè Francesco, nel 1328, ed Andrea nel 1342. Il primo era chiamato «cane» per soprannome avito, e non, come dicono alcuni, perché, spedito, prima di salire al principato, quale ambasciatore al pontefice Clemente V, gli si gettasse ai piedi con una corda al collo, supplicandolo a liberar i Veneziani dall'interdetto, e fosse pareggiato dai cortigiani beffardi al cane, accorso a raccogliere le micche sotto la mensa del padrone. Bello della persona, oltreché prudente e valoroso, ebbe a' suoi voleri Isabella Fieschi, moglie di Luchino Visconti principe di Milano, venuta a Venezia per la fiera dell'Ascensione, ed in quella circostanza datasi in preda alla più scandalosa licenza di costumi. Il secondo, uomo dottissimo, scrisse una cronaca veneziana, amò grandemente i letterati, e stimò di molto l'amicizia del Petrarca. La brevità che ci abbiamo prefisso ci impedisce di parlare di Leonardo Dandolo, figlio del doge Andrea, che sostenne molte ambascierie, e concorse più volte al ducato; di Fantino, figlio di Leonardo, legato a «latere» di papa Eugenio IV, e nel 1448 vescovo di Padova; di Gerardo Dandolo, capitano illustre nel 1438 contro il duca di Milano; di Pietro vescovo di Vicenza nel 1501, e nel 1507 di Padova; di Zilia, per ultimo, moglie del doge Lorenzo Priuli, incoronata con gran pompa nel 1557. I Dandolo, che eziandio furono illustri per varii letterati, lasciarono memoria di sé in varie strade di Venezia.

I «Diamanteri» si dividevano in «Diamanteri da duro» (lavoratori di diamanti) e «Diamanteri da tenero» (lavoratori di pietre preziose, e gemme colorate). Sì gli uni che gli altri formavano un colonnello degli Orefici, ed erano numerosi, massimamente a Rialto, ove lavoravano non nelle botteghe terrene, ma nelle volte.

Sappiamo che nel 15 febbraio 1622 M. V. facendosi festa di nozze in ca' Diedo a S. Fosca, insorse questione in cui rimasero feriti Giacomo Barbaro e Girolamo Donà.

La «Dogana da mar», che era fornita d'una torre, visibile nella Pianta di Venezia attribuita ad Alberto Durero, si riattò nel 1525. Ebbe poi una rifabbrica nel 1675 sul disegno dell'architetto Benoni.>

I Dolfin da S. Pantaleone si estinsero in un Daniele, uomo assai colto, il quale, sotto la Repubblica, coprì varie cariche, e fu nel 1797, ultimo anno della sua vita, uno dei Municipalisti.

Il palazzo Dolfin a S. Pantaleone, acquistato dall'architetto milanese G. Battista Brusa, venne nel 1876 acconciamente ristaurato.

Per la famiglia Dolfin, donde ebbero il nome altre vie, vedi Delfina (Corte).

Vogliono i cronisti che i Donato, o Donà, sieno discesi da un ceppo comune, benché si dividessero in due linee, le quali in tempi antichi trasmigrarono in Venezia da diversi paesi, ed avendo innalzata arma diversa, si denominarono volgarmente l'una dalle «Tresse», e l'altra dalle «Rose». Le glorie di questa famiglia consistono in tre dogi, Francesco nel 1545, Leonardo nel 1606, e Nicolò nel 1618; in molti dignitarii della chiesa, fra cui Lodovico, eletto cardinale nel 1378 da Urbano VI, ma poscia, per sospetto di tradimento, fatto annegare, come si dice, con altri cinque cardinali dal pontefice medesimo; finalmente in parecchi valorosi guerrieri, e letterati distinti. Tralignarono poi dalle glorie avite quell'Andrea Donà, il quale, corrotto dall'oro del duca di Milano, venne posto in carcere nel 1447, né ottenne la liberazione, quantunque vivamente sollecitata dall'imperatore Federico III; quel Giuseppe che, convinto di intelligenza con gli Spagnuoli, fu pubblicamente appiccato nel 1601; quell'Antonio che, sotto un'accusa «de peculatu», prese la fuga nel 1619, ed ebbe il bando da tutto il Veneto dominio; e quel Paolo, che, avendo ucciso, per gelosia d'una monaca, nel 1704 Pietro Minotto, venne pur egli bandito, ma poscia ritornò in patria graziato. I Donà, secondo alcune cronache, edificarono la chiesa di S. Fosca, e per certo ne fecero sorgere l'attuale prospetto. Ristaurarono pure, unitamente ad altre patrizie famiglie, la chiesa di S. Giustina, e lasciarono il loro nome a più strade di Venezia.

Un'altra osteria all'insegna della «Donzella», condotta nel 1740 dal medesimo «Pietro de Pieri», e posseduta dal monastero dell'Umiltà, diede il medesimo nome ad alcune vie poste presso la «Ruga dei Spezieri», nell'antico circondario di San Giovanni Elemosinario.